ביום ראשון יצאה לדרך הפעילות של פסטיבל תיאטרון עזה, והוא כולל הצגות תיאטרון שיוקרנו במשך שלושה ימים, באולם המרכז התרבותי והחברתי הערבי אורתודוכסי, ממערב לעיר. הסטטיסטיקה העדכנית חושפת את העלייה באלה. פשעים

 ההצגה "העדה" מציעה בנושא אלימות נגד נשים, באמצעות 3 בנות שהוקפאו באמצעות מערכת זמן בשנת 2022 במשך 30 שנה. בעוד שהילדה השנייה נזכרה בניסיון של משפחתה להרוג אותה לאחר שגילתה שהיא בהריון לאחר שנאנסה על ידי שימוש במישהו, במקביל ל-0.33 נזכרה במקרה של התעללות בעלה.

במאי ההצגה "העד", ואסים עובייד, יעץ לאל-ערבי אל-ג'דיד כי ההצגה עוסקת בהיבט אפל של מנהגים חברתיים מהם סובלת החברה הפלסטינית, ובהם מנהגים לא מדויקים מצליחים על פני החוק, המשפט, השריעה והחוק. דת, דרך היעדר בנות, דרך טקסטים. עבירה פלילית שאינה רלוונטית, שנותרה אות מתה.

עבור מרכיבו, חאלד חממש, במאי ההצגה "אל-עין אלחמרה", מסביר לאל-ערבי אל-ג'דיד כי ההצגה עוסקת באלימות בניגוד לנשים ורצח על רקע כבוד, מה שמצביע על משמעות התיאטרון בטיפול בני אדם, התייחסות לבעיות חברתיות, וירידה מתונה בבעיות מסוימות.

באשר למחזה "מגע", הוא עסק בקושי להרוג בעילה המכונה כך כבוד בצורה מעולה. אוסאמה אל-חאלידי, במאי ההצגה, מצהיר כי מטרתו היא לחשוף את הבעיה של כמה הרגלים לא צודקים שגורמים לפשלות למשפחות.

בתוך המגזר הנוצרי של המטרופולין העתיק של ירושלים הכבושה, מסתובב הקפטן הקודם של צוות הכדורסל הפלסטיני, עיסא קסייה, במדים ורודים וזקן לבן ממושך, מתפקד בתפקיד סנטה קלאוס בצורה חגיגית, מפיץ שמחה מסביב. אוֹתוֹ.

בכל דצמבר, רחובות האזור הנוצרי נוצצים באורות ירוקים וארגמן כאשר צליינים נוצרים ואחרים מגיעים לבלות בחג המולד בירושלים שנכבשה באמצעות ישראל ב-1967.

עיריית ירושלים, המזוהה עם הקריירה הישראלית, מאפשרת באופן יעיל ביותר לקשט את השער החדש, אחד משבעת השערים של ירושלים העתיקה.

שבע שנים בעבר, עיסא, שנהנה מקומה אדירה, והוא "המוסמך הכי שימושי" למלא תפקיד זה, בהתאם לו, הפך את הקרקע הרצפה של מעונו הוותיק שנבנה לפני יותר משבע מאות שנה, ל- קניות של ממתקים ויין, ומשקי בית מכוסים כעת באותה מידה שמספקים את לבם של ילדיהם לראות את סנטה קלאוס.

אני לא מבטיח כלום

גובהו של קאסיה 90 סנטימטר ונראה כמו עץ דקל לעיני הילדים, כמו מרווה, פלסטיני מוסלמי בן שמונה שנים. "אני כבר לא נוצרייה, אבל אני אוהבת את סנטה קלאוס... יש לנו גם עץ (חג המולד) בבית", אמרה הגברת הקטנה לסוכנות הידיעות הצרפתית בחיוך.

ילדים בני לאומים שונים עומדים בתור לשבת על ברכיו של סנטה קלאוס.

אליסון פרג'טר האמריקאית, 52, מסתכלת קדימה לתורה, יחד עם הצעירים שלה. "זה מאוד חשוב לילדים שלנו ליהנות", היא הודיעה לארגון. "אנו גם רוצים שהם יכירו את הסיפור האמיתי בירכתי חג המולד."

מטרופולין הבציר של ירושלים מורכב מכנסיית הקבר, הכוללת את הקבר, זהו מקום קבורתו של ישו בהתאם לאמונה הנוצרית, במקביל לתחילתו של ישו במטרופולין בית לחם. .

סנטה קלאוס הפלסטיני הסביר שגם לתנועה הצעירה שלו יש אינטרסים מודרניים. "כל צעיר מבקש ממני אייפון," הוא אמר וציחקק. "אני לא מבטיח שום דבר, אבל אני אומר בוא נתפלל, ובמקרה שאתה ברשימת הילדים הנכונים שלי, אתה עשוי לקבל את זה."

סנטה קלאוס לומד

בעוד עיסא קסייה הפך לילד, אביו התחפש לסנטה קלאוס עבורו ועבור אחיותיו. לפני 15 שנה הוא מצא את גפרור הקטיפה האדום של אביו והחליט ללבוש אותו כדי להחיות את אורח החיים.

אבל הוא לא שמח עם זה. הוא למד באוניברסיטת "סנטה קלאוס" (השם האנגלי של סנטה קלאוס) במדינת קולורדו בארה"ב, והשתתף ב"כנס סנטה קלאוס העולמי" בדנמרק.

עיסא מראה בנוסף בגאווה תעודה מהאמריקאי הידוע "Charles W. Howard Santa Claus College" במישיגן, ואומר שהתעודה שבה הוא מחזיק וההשכלה שרכש הופכות אותו ל"סנטה קלאוס הכי שימושי בירושלים".

סנטה קלאוס הפלסטיני מודע לחלוטין לרגישויות המטרופולין, מתקיים במקביל לזהויותיו המורכבות ומהווה גורם היסטריה.

ועיסא לקח בחשבון מהמרתף שלו ש"העברת המסר של חיבה ושלום מירושלים היא תלות ייחודית, שכן היא מרחק קילומטרים מהלב הכלילי של המגזר". קאסיה, שמנע בכוונה את הדאגה לפוליטיקה, מסר: "בעוד ששלום כרוך בירושלים, השלום יבוא לעולם".

עבור מקדיסי, הסוד להיות סנטה קלאוס טוב מאוד הוא להיות פשוט ו"לספק תמיד פתרונות לשאלות של ילדים".

ההצגות יישמרו במשך שלושה ימים רצופים, משום שההצגות ביום שני יהיו מורכבות מההצגה "מקלובה", שלמשך הזמן שלה ניתן להחליף תפקידיםגירוד בין זכרים ונקבות, לראות את הווליום שאליו בחורים מקבלים את הטקטיקות והתרגולים הנופלים על בנות, ואת התגובות שלהם כתוצאה מהכיוון של האירועים שהם נחשפים אליו.

גם המחזה "אמא שלי מדוכאת" יעסוק בבעיית ההתמכרות לסמים בקרב צעירים ובהשפעתה על המשפחה והחברה. באשר להצגה "בנת חווא", המהווה את 1/3 ההצגה ביום השני של הפסטיבל, מדובר בהצגת בובות, העוסקת בבעיה השווה, שהיא הריגת נשים בשטח "כבוד". עם מודעות גדולה לזכותן של בנות ללימודים.

באשר להצגות של היום השלישי והאחרון, הן עשויות להיות מורכבות מההצגות "אנחנו שחוקים, אולי אין תועלת", "עתמה מדאוויה" ו"הקיום שלה קריטי".