ואם ההתענגות על אבלה (1953) הייתה ראויה לכבוד הזה, ואחרים, זה קילומטרים שהוא כבר לא פסק, לפני חמישים שנה (הוא ערך את התערוכה הראשונה שלו ב-1972), מחדש את עצמו ומחפש בכל פעם שפה גלויה ו פרדיקטים המצאתיים חדשים, זה מה שאנחנו מגלים בתערוכה שלו. החדש לגמרי, "לילות מדינה", שנפתח בעשרים וחמישה לחודש זה ב"גלריה של מצרים" בקהיר ויישמר עד ה-12 בינואר הבא.
האמן המצרי מרוצה שהפאר טמון בתנועה
אחרי הפסלים שאליהם ניגש בחומרים לא מבושלים מובהקים, והיצירות שבהן עסק בנושאים המתארים סצנות מהטבע הדומם, או נטילת אסתטיקה של קליגרפיה, או שואב השראה מהרקע המצרי הקדום, יוצא האמן המצרי כך. זמן לרחובות ולכיכרות, לצפות בחיי הלילה התוססים בארצות הברית שלו באמריקה, במיוחד בקהיר.
נראה שעבודתו של אבלה מנסה לתפוס את המהות של חיי הלילה הללו דרך רעיון התנועה, בתוך הרשעתו של האמן בהצהרתו של הגל (שאותה הוא משלם בעמוד הפייסבוק שלו במסגרת דבריו על התערוכה הזו), שהיופי נמצא בתנועה. . לכן, עבודת האמנות עמוסה בהולכי רגל, רוכבי אופניים, רוכבי אופנוע, מכוניות וחברות רחוב, והתנועה הבלתי פוסקת הזו אינה שוככת אלא מול הטבע והפאר שלו, שבו בחור צעיר ואישה עומדים ליד גשר מעל. הנהר, ובו אנו רואים את הולכי הרגל בהליכה שלווה, את שלוות הסירה המתקדמת מעל מי הנהר בתוך עומק אחד הלוחות.
בחלוקת האלמנטים שלו על כל חלל בתוך הציור, מוחמד אבלה מעביר לנו את מרחבי הסצנה המופיעה בחזיתו, וזו סצנה המייצגת את התנועה ואת הנוכחות האנושית, את העצב הבסיסי שלה, כפי שיש לא מלבני בלי שעוברים ושבים משתמשים ואנשים עסוקים מדברים אותי, ואולי אין דרך בלי מכוניות או אופניים, עכשיו אפילו לא שביל מיוער בלי פיקניקים.
העיירה, כתוצאה מכך, מאוכלסת ברציפות, וגופי התאורה שלה אינם יוצאים כעת אפילו בשעות מאוחרות. לאותם אורות, האמן המצרי יכול להקדיש להם תשומת לב ייחודית, בהיעדר אספקה של צמחי מרפא מתונים בסצנות הלילה, שאנו מבחינים בהתעצמות הצבעים העדינים והחריפים שלו בעמודי תאורה, תאורת רכבים וחנויות, ומעבירים לנו, גם כאן, הליך הקיום בקאירני, והקיום המצרי נפוץ, שנראה שיש לו שתי שמשות: השמש של הטבע למשך היום, והשמש של החברה ותנועתה בלילה.
0 תגובות